Introduzione – Il mio appello<\/em><\/p>\n\n\n\n4. Rivolgo un invito urgente a rinnovare il dialogo sul modo in cui stiamo costruendo il futuro del pianeta. Abbiamo bisogno di un confronto che ci unisca tutti, perch\u00e9 la sfida ambientale che viviamo, e le sue radici umane, ci riguardano e ci toccano tutti. \u2026\u2026\u2026.
Abbiamo bisogno di nuova solidariet\u00e0 universale. Come hanno detto i Vescovi del Sudafrica, \u00abi talenti e il coinvolgimento di tutti sono necessari per riparare il danno causato dagli umani sulla creazione di Dio\u00bb.[22] Tutti possiamo collaborare come strumenti di Dio per la cura della creazione, ognuno con la propria cultura ed esperienza, le proprie iniziative e capacit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/p>\n\n\n\n
Capitolo quarto – Un\u2019ecologia integrale<\/span><\/em><\/p>\n\n\n\n139. Quando parliamo di \u201cambiente\u201d facciamo riferimento anche a una particolare relazione: quella tra la natura e la societ\u00e0 che la abita. Questo ci impedisce di considerare la natura come qualcosa di separato da noi o come una mera cornice della nostra vita. Siamo inclusi in essa, siamo parte di essa e ne siamo compenetrati. Le ragioni per le quali un luogo viene inquinato richiedono un\u2019analisi del funzionamento della societ\u00e0, della sua economia, del suo comportamento, dei suoi modi di comprendere la realt\u00e0. Data l\u2019ampiezza dei cambiamenti, non \u00e8 pi\u00f9 possibile trovare una risposta specifica e indipendente per ogni singola parte del problema. \u00c8 fondamentale cercare soluzioni integrali, che considerino le interazioni dei sistemi naturali tra loro e con i sistemi sociali. Non ci sono due crisi separate, una ambientale e un\u2019altra sociale, bens\u00ec una sola e complessa crisi socio-ambientale. Le direttrici per la soluzione richiedono un approccio integrale per combattere la povert\u00e0, per restituire la dignit\u00e0 agli esclusi e nello stesso tempo per prendersi cura della natura.<\/p>\n\n\n\n
\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nCapitolo sesto – Educazione e spiritualit\u00e0 ecologica<\/em><\/p>\n\n\n\n216. La grande ricchezza della spiritualit\u00e0 cristiana, generata da venti secoli di esperienze personali e comunitarie, costituisce un magnifico contributo da offrire allo sforzo di rinnovare l\u2019umanit\u00e0. Desidero proporre ai cristiani alcune linee di spiritualit\u00e0 ecologica che nascono dalle convinzioni della nostra fede, perch\u00e9 ci\u00f2 che il Vangelo ci insegna ha conseguenze sul nostro modo di pensare, di sentire e di vivere. \u2026\u2026\u2026
Dobbiamo riconoscere che non sempre noi cristiani abbiamo raccolto e fatto fruttare le ricchezze che Dio ha dato alla Chiesa, dove la spiritualit\u00e0 non \u00e8 disgiunta dal proprio corpo, n\u00e9 dalla natura o dalle realt\u00e0 di questo mondo, ma piuttosto vive con esse e in esse, in comunione con tutto ci\u00f2 che ci circonda. <\/p>\n\n\n\n
STORIE DI TUTTI I GIORNI<\/span><\/strong> ![\"\"](\"https:\/\/www.acroma.it\/adulti\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/05\/image-6.png\")
<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.acroma.it\/adulti\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2020\/05\/image-10.png\")
<\/p>\n\n\n\n